以「香港」為題的兩本新書

昨晚逛商務，買了兩本以香港為名的書：一是牛津出版社《今天》夏季號，由葉輝主編的「香港十年」專輯。二是林沛理2007年7月由次文化堂出版的雜文集《香港，你還剩下多少?----香港例外主義之死》。

先說林沛理，這幾年家裡訂的《亞洲週刊》，必看他的專欄「一夫當關」。另外先生由於工作的關係，也會定期看他主編的「MUSE」。林沛理這個人，怎麼說呢，應該是很有意思的一個怪才。因為敢說敢言，想來在文化圈人緣不是太好，要不然，我在商務轉了一大圈，就是找不到他這本新鮮熱辣的作品。後來在不顯眼的書架上找到一本，要知道，新書不平放在新書上市的展示台，一開始就上架是件多殘酷的事。

這當然也和出版社與書店的工夫做得不夠有關，總之很多因素決定了一本書的銷情(出版社在此書的編輯與設計上，犯了與《讓沉默說法》一樣的毛病)。說說為甚麼我必看林沛理的專欄，首先他做深度影評是我向來感興趣的題目，另外他也會對社會現象作分析，同時輔以很多學術名詞作討論基石，對學院派的我，看他如何用理論也是一件大有趣味的事。

林沛理的觀點不能不說是帶有偏鋒的，有時你未必會同意他的看法，但不得不佩服他獨排眾議的勇氣，獨立而鋒芒的思考角度，迂迴曲折，柳暗花明，豁然開朗的邏輯思維推進。看林的文章，其感覺可借用王小波的書名-----為《思維的樂趣》。當大家都讚賞龍應台，陳冠中的文章時，林指出他們文章與思維內裡迴避的一面，簡單來說，他看到我們看不到的。

可惜的是，作為一位對香港文化有如此獨特觀察的獨立知識份子，傳媒似乎並没有給予他太多發聲空間。《明報》的星期天副刊編輯陸鈞以調侃的口吻介紹林的此書，並設想林要是坐在台下舉手對台下的書展嘉賓龍應台提問，是精采可期的一件事。 要知道，以林的身份，怎麼可以認同這種台上台下不平等的權力關係呢? 而要問的是，書展當局，為何不安排林沛理與龍應台甚至陳冠中在台上開龍門陣呢? 三人以平等的位置對談，其火花想必對香港未來的發展有一定影響。而書展會選的，永遠只是大眾受落的「公眾知識份子」，我想自命為「公共知識份子」的林沛理(欲知兩者有何分別，請看林在此書的〈大陸公眾知識份子〉一篇)，心裡在某程度上一定是有些落寞與寂寞的。在這裡，我想借用王小波的另一篇文章來安慰他，做為「一隻特立獨行的豬」，是命裡注定寂寞的。

往好的看，起碼像我這樣的一個讀者，不是仍在茫茫書海裡淘到了這本《香港，你還剩下多少》，仔細看了，也思考過了嘛?

《今天》作為一個品牌，加上牛津出版社向來的高級知識份子形象與江湖地位，已經注定此書在包裝排版及市場行銷上的先天優勢。果然，商務不止一個櫃位平放了此書，總之走到哪裡都很容易見到，黑色的封面更貼上了顯眼地黃色標籤，寫著「最新出版」。而專題名為「香港十年」，在黑色襯以一抺光亮的「QUEEN’S PIER」照片中，焦點突出，讀者很容易拿起翻閱。如果是第一次拿起這本書讀者，怎麼會知道拿起的其實不是一本書，而是一本與中國當代先鋒文化運動息息相關的「反動」雜誌呢? 這一期，原本的主編北島讓位給香港資深文化傳媒人葉輝，請他編一本關於「香港十年」的專輯。翻開目錄，盡是熟悉的名字，四個訪談，加上學者作家的評論與創作，總結了香港文化界這十年來的面貌， 如文學、文化、電影、社會運動。看小思的訪談，她說到大陸對香港文學歷史的錯誤書寫，是資料處理得太隨便。我想，《今天》應該不可能在大陸發行吧，這本《香港十年》所展現的香港本土文化主體面貌，可惜又不能為更多的國人認識，他們所知道的香港，或許還是離不開會展的金紫荊，尖沙咀的星光大道與紅磡的金馬桶吧。

但作為香港人，實在應該看看文化界，認認真真回顧香港十年的發展，究竟是怎樣的一回事吧。

兩本以「香港」為題的新書，都值得關心香港的香港人一讀。而讀書與買書，誰說一定要等到書展?